古代，对天象的信仰包括对日、月、星、云、风、雨、雷、电等的信仰。在这方面对“天”的信仰和对“天帝”的信仰都稍晚于对日信仰。《说文》中解释的天为“颠也，至高无上”，并不是古代信仰概念，因为，原始信仰是十分注重褓的，对于抽象的“天”的概念只有当原始宗教开始把人间与天、地并列起来思考的时期，才形成“天界”的概念。《礼记
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